THAUÃNE VARGAS E KETLYN MELO B5

 

O Sítio Arqueológico de São Miguel Arcanjo é um conjunto de ruínas da antiga redução de São Miguel Ancanjo, integrante dos chamados Sete Povos das Missões, e um dos principais vestígios do período das Missões Jesuíticas dos Guarani em todo o mundo, localizado no pequeno município de São Miguel das Missões, no Noroeste do Rio Grande do Sul, Brasil.

 

 

Capa do livro A questão religiosa do Brazil perante a Santa Sé ou a Missão especial a Roma em 1873.

 

Arte das Missões jesuíticas, São Francisco Xavier:
São Francisco Xavier destacou-se com uma santidade que o levou a ousadia de fundar várias missões, a ponto de ser conhecido como “São Paulo do Oriente”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

pesquisa de fontes historicas no brasil colonia willyannikson

A escravidão começou no Brasil no século XVI. Os colonos portugueses começaram escravizando os índios, porém a oposição dos religiosos dificultou esta prática. Os colonos partiram para suas colônias na África e trouxeram os negros para trabalharem nos engenhos de açúcar da região Nordeste.





Os escravos eram castigados atraves de chicotadas em toda a superfice da pele e do corpo e suas maos amarradas em troncos, onde nao poderiam reagir.Feitores batiam nos negros ate verem o grande sofrimento deles mas na maioria das vezes acabavam matando-os.Quando eram para matar eles chamavam os carascos que ficavam responsaveis para a execuçao dos negros.



Os escravos eram transportados para outros lugares como se fossem mercadorias,Assim quando chegavam la eram obrigados a trabalharem ate cansarem.Alguns negros acabavam morrendo ou de fome ou de tanto apanhar.

Pesquisa de Fontes Históricas no Brasil Colônia Gustavo Bica e Petrick

Como podemos ver, os escravos não tinha um certo conforto em seus dormitórios, não tinham roupas para se vestir.   

Eram mal tratados e obrigados a fazer tudo que seus chefes mandavam, se nao cumprissem, o castigo era cada vez maior que deixavam marcas em seus corpos, e muitas das vezes chamavam os carrascos para aqueles que determinavam pena de morte. 

Muitos negros eram exportados para outros lugares do mundo, como se eles fossem mercadorias, eram exportados por troca de mercadorias, mas tambem havia leilões para a venda dos escravos. 

Pesquisa de Fontes Históricas no Brasil Colônia (Lucas Vieira)

"A fotografia foi feita no Recife por volta de 1860. Na época era preciso esperar no mínimo um minuto e meio para se fazer uma foto. Assim, preferia-se fotografar as crianças de manhã cedo, quando elas estavam meio sonolentas, menos agitadas. O menino veio com a sua mucama, enfeitada com a roupa chique, o colar e o broche emprestado pelos pais dele. Do outro lado, além do fotógrafo Villela, podiam estar a mãe, o pai e outros parentes do menino. Talvez por sugestão do fotógrafo, talvez porque tivesse ficado cansado na expectativa da foto, o menino inclinou-se e apoiou-se na ama. Segurou a com as duas mãozinhas. Conhecia bem o cheiro dela, sua pele, seu calor. Fora no vulto da ama, ao lado do berço ou colado a ele nas horas diurnas e noturnas da amamentação, que os seus olhos de bebê haviam se fixado e começado a enxergar o mundo. Por isso ele invadiu o espaço dela: ela era coisa sua, por amor e por direito de propriedade. O olhar do menino voa no devaneio da inocência e das coisas postas em seu devido lugar. Ela, ao contrário, não se moveu. Presa à imagem que os senhores queriam fixar, aos gestos codificados de seu estatuto. Sua mão direita, ao lado do menino, está fechada no centro da foto, na altura do ventre, de onde nascera outra criança, da idade daquela. Manteve o corpo ereto, e do lado esquerdo, onde não se fazia sentir o peso do menino, seu colo, seu pescoço, seu braço escaparam da roupa que não era dela, impuseram à composição da foto a presença incontida de seu corpo, de sua nudez, de seu ser sozinho, da sua liberdade. O mistério dessa foto feita há 130 anos chega até nós. A imagem de uma união paradoxal mas admitida. Uma união fundada no amor presente e na violência pregressa. A violência que fendeu a alma da escrava, abrindo o espaço afetivo que está sendo invadido pelo filho do senhor. Quase todo o Brasil cabe nessa foto."
Autor: Alencastro,Luis Felipe de. História da vida privada no Brasil Império: a corte e a modernidade nacional.Companhia das letras: São Paulo,2001

 Engenho de açúcar típico do Brasil Colônia (séc. XVI e XIX) Fonte: Atlas Histórico Escolar. Ministério da educação e Cultura. Fundação Material Escolar.

 Escravos na moenda. Debret, 1835. Aqui podemos ver uma moenda pequena para uso caseiro.
   Aqui podemos ver três escravos trabalhando em uma moenda, escravos eram tratados que nem bichos não tinham tempo para nada só para trabalhar duro para o seu senhor, seu suor não tinha recompensa era trabalho da manhã até o sol raiar e suas mulheres eram abusadas seriamentes pelos os seus senhores, infelizmente foi assim esse tempo.



 

Pesquisa de fontes historicas - Daniel e Leandra

Titulo: motins dos escravos
Quem é o autor: Rainer sousa
Do que se trata a imagem: A imagem mostra os motins que os escravos faziam para tentar fugir.
Quais os principais aspectos: Os escravos estavam assegurando o capanga da fazenda para os outros escravos fugirem.


 



Titulo: Quilombos
Quem é o autor: Rainer sousa
Do que se trata a imagem: trata-se de um lugar onde os escravos se escondiam após as fugas.
Quais os principais aspectos: A imagem mostra uma casa, e ao redor dessa casa escravos que fugiram da fazendas onde eram escravizados.







































 



Titulo: Anuncios nos jornais
Quem é o autor: Amanda Oliveira
Do que se trata a imagem: Trata-se de anuncios postados em jornais das cidades pelos fazendeiros, para tentar recuperar seus escravos que fugiram.
Quais os principais aspectos: A imagem mostra uma iscrita amtiga, ou seja, uma ortografia de uma outra época.